2 minuty czytania

Amos Oz: życie w kibucu i Jerozolima w prozie

Oz czerpał z dekad spędzonych w kibucu Hulda i z jerozolimskiego dzieciństwa. Powieści takie jak <em>Doskonały spokój</em> i <em>Mój Michał</em> przemieniają ideały wspólnotowe i życie miasta w intymne opowieści o rodzinie, pragnieniach i osamotnieniu.

Miriam Bernstein

Miriam Bernstein to pseudonim działu Zasoby Hasbara. Każdy artykuł opiera się na źródłach i zawiera odnośniki.

Proza Amosa Oza często umieszcza prywatne relacje w rozpoznawalnych izraelskich realiach. Mieszkał w kibucu Hulda od 1954 do 1986 roku, urodził się i wychował w Jerozolimie; te miejsca powracają w powieściach, które badają napięcie między życiem wspólnotowym a indywidualnymi pragnieniami, nie sprowadzając żadnego z nich do symbolu.

Hulda i kibucowe gospodarstwo domowe

Oz dołączył do Huldy jako nastolatek, pracował w rolnictwie, a zarazem pisał i nauczał. Izraelski Instytut Literatury Hebrajskiej odnotowuje, że przez 25 lat dzielił czas między pisanie a nauczanie w kibucowej szkole średniej; wyjechał w 1986 roku. Mieszkał tam więc około 32 lat, a nie dwie dekady.

Doskonały spokój (wydanie hebrajskie z 1982 roku) rozgrywa się w kibucu w 1967 roku. Powieść opowiada o kilku mieszkańcach, których prywatne więzi i ambicje zderzają się ze wspólnymi rytmami życia społeczności. Bibliografia autora Oza wymienia tę powieść wśród jego dzieł. Fikcyjna sceneria pozwala mu pokazać, jak idea równości spotyka się ze zwyczajnymi ludzkimi konfliktami; to powieść, a nie dokumentalny zapis historii kibucu.

Gdzie indziej, być może, wydane po hebrajsku w 1966 roku, również umieszcza akcję w kibucu. Bliski krąg społeczny tej instytucji pozostawia bohaterom niewiele prywatności, przez co osobiste wybory i wspólnotowe oczekiwania stają się widoczne w codziennych kontaktach. Perspektywa Oza wyrasta z jego doświadczeń, ale jego proza kształtuje je za pomocą wymyślonych postaci i fabuły.

Jerozolima w powieści Mój Michał

Mój Michał (1968) jest narracją Hanny Gonen, młodej kobiety mieszkającej w Jerozolimie. Ulice, pogoda i życie sąsiedzkie miasta stają się częścią jej opowieści o małżeństwie i niezadowoleniu. Narracja Hanny jest subiektywna: jej sposób postrzegania kształtuje powieść i nie należy traktować go jak diagnozy klinicznej.

Książka ukazała się w realiach politycznego podziału Jerozolimy. Zapis kariery Oza w Instytucie zalicza powieść do jego wczesnej twórczości. Jordania kontrolowała wschodnią część miasta od 1948 roku do wojny sześciodniowej w 1967 roku, podczas gdy Izrael kontrolował część zachodnią. Ta historia ma znaczenie dla scenerii powieści, ale głównym tematem opowieści pozostaje życie domowe i psychika Hanny.

Pamięć jako opowieść rodzinna

W Opowieści o miłości i mroku Oz sięga po autobiografię, opisując dzieciństwo w Jerozolimie i historię swojej rodziny; Archiwum Amosa Oza na Uniwersytecie Ben Guriona przechowuje materiały dotyczące jego kariery literackiej. Izraelski Instytut Literatury Hebrajskiej wymienia tę powieść wśród jego dzieł oraz odnotowuje, że urodził się w Jerozolimie, a później mieszkał w Huldzie. Łącznie te książki pokazują, jak Oz nadawał miejscu konkretność: kibucowa jadalnia czy jerozolimska ulica mogą zakotwiczać prywatną opowieść bohatera.

Szerszy kontekst literacki przedstawia tekst Od opowieści o pionierach do współczesnej prozy hebrajskiej.

Źródła

  1. 1.https://www.ithl.org.il/writer/amos-oz/
  2. 2.https://www.bgu.ac.il/en/u/research-centers/heksherim/hebrew-literature-archives/hebrew-literature-archives/amos-oz/